PERBAIKI AKHLAQ DI HADAPAN ALLAH ; HAMBA YANG SOLEH/ SOLEHAH.

Sematkan angan

Hingga mencapai bintang keberkatan.

Jadikanlah kedipan kelopak matamu

Dalam kerdipan murah hati.

Bila hati meragu, segera jelaskan kepadaNYa

Bahawa di gugusan galaksi

Sinar terang menerpa pagi

Bersiaplah

Menghadapi waktu Dhuha selanjutnya

Allah berfirman yang bermaksud : “Wa ma Khalaqtul Jinna wal Insa illa liya’budun”

Bermaksud : Tidak Aku jadikan Jin dan manusia itu adalah melainkan semata-mata untuk beribadah kepada-Ku.

Sewajibnya kita ucap syukur dan puji pada Allah dengan segala nikmatNya. Kita diciptakan untuk beribadat kepada Allah dengan sumbangan pemberian nikmat anggota badan . Ibadah adalah satu konsep kehambaan kepada al-khalik. Sesiapa yang berbuat ibadah bermakna dia memperhambakan dirinya kepada Allah. Apa erti hamba? Hamba beerti tunduk. Allah perintahkan segala alam ini tunduk mengikut peraturanNya. Allah jadikan langit tanpa tiang itu dengan arahan tidak boleh jatuh timpa bumi maka tunduk dan patuhnya langit pada Allah tidak jatuh ia. Apa erti hamba? Hamba itu ialah merendah diri. Jika kita berdoa kepada Allah kita perlu pastikan nada kita memohon dan meminta itu bukan nada menyuruh atau mengarah. Ini kerana adab kita dengan Allah ibarat hamba dengan tuannya. Apabila ‘tuan’nya tidak perkenan permintaan tersebut, janganlah si hamba menaikkan suaranya itu melebihi nada meminta sehingga jelas sikap kurang sopan kepada tuannya. Begitulah juga sikap kita sebagai hamba kepada Pencipta, perlu lebih beradab denganNya. Jadilah hamba yang soleh disisi Allah.

Kata ulamak ciri-ciri orang soleh jelas terbahagi kepada 4ciri :

1. SOLEH PADA DIRI

Seseorang yang soleh pada diri akan menjaga hak diri sendiri. Lebih menekankan dari aspek hubungannya dengan Allah. Dari soal niat dihatinya sehinggalah dia terjemahkan dalam segala tindakannya. Diri yang soleh pada diri ialah Kata Imam Haris Al-Muhasibi : Tegakkan daulah islamiah di dalam hati kamu, maka akan tertegak di atas muka bumi kamu.

Rasa rindu bila nantikan saat penuh manis bersama Pencipta. Getus hatinya 'Muwajjahah antara Dia dan aku'. Hati merindu tanda diri menuntut haknya.

2) SOLEH PADA KELUARGA

Keluarga adalah institusi terpenting dalam membina fikrah islamiah. Berusaha untuk menyelamatkan ahli keluarga dari lubang neraka Allah. Itulah suruhan Allah yang berbunyi 'Quu anfusikum wa ahliikom naara'. Jika masih ada dari keluarga kita yang belum lepas mengenaii Fardhu Ain maka kita sewajibnya mengajarkan mereka. Jika kita tidak mampu, gunakanlah duit dan harta kita untuk dibelanjakan belajar dengan baik.

Jika masih ada yang masih belum kenal akan islam yang hakiki, fahamilah mereka dengan sebenarnya. Anjurkan mereka mengikuti pengajian, kuliah atau usrah yang boleh memahamkan mereka tentang hakikat sebenarnya Islam itu. Bukankah islam itu adalah cara hidup. Keluarga yang menitikberatkan soal agama inilah keluarga yag diberkati oleh Allah. Jika mereka tidak mampu untuk mengikutinya, selayaknya kita adakan hari keluarga untuk kita tentatifkan pengisian-pengisian islam yang berguna untuk mereka. Semuanya ini akan terhasil apabila kita sudah nampak apa yang perlu dikehadapankan.


Biah solehah perlu dicetuskan dalam keluarga. Di dinding-dinding rumah ada dilekatkan doa-doa khusus. Doa masuk tandas, doa memakai pakaian, doa keluar rumah, doa masuk rumah. Adab-adab pemakaian dalam rumah juga perlu dipraktikkan. Jika ada tetamu yang datang bagaimana pemakaian yang sesuai untuk dipakai. Batas-batas aurat juga perlu diketengahkan supaya mereka takut akan azab Allah yang maha dasyat. Semuanya ini adalah biah solehah yang perlu disempurnakan oleh semua muslim. Sesungguhnya bagi mencapai Daulah islamiah tertegak di bumi Malaysia ini sewajibnya institusi keluarga berperanan. Demikianlah peringkat yang kedua yang disebut oleh al-Imam Hasan Albanna iaitu 'usratul muslimah' sebagai peringkat kedua maratibul a'mal kearah membentuk Daulah Islamiah!!

Seorang lelaki yang ada keluarga dia tidak terlepas dari dipertanggungjawabkan oleh Allah kepadanya melainkan 4orang.

Lelaki akan dipertanggungjawabkan dihadapan Allah kelak akan 4 orang yag lain selain dirinya sendiri :
1) Isterinya
2) Anak perempuannya
3) Adik beradik perempuannya (saya terlepas sebab saya takde adk bradik perempuan)
4) Ibunya

Fikir-fikirkanlah. Sudahlah dosa kita tinggi menggunung, ahli keluarga kita yang lain pula yang perlu kita tanggung. Jika tidak mahu demikian, jagalah betul-betul ahli keluarga kita lebih-lebih lagi ahli keluarga yang perempuan. Mereka perlu dijaga dan dikawal dalam setiap tindakan mereka supaya mengikut lunas-lunas agama. Mereka takkan lurus jika kita tidak lurus. Kitalah imam dalam keluarga!


3. SOLEH PADA MASYARAKAT

Soleh pada masyarakat juga tidak boleh diabaikan. Selepas mana membentuk diri muslim dan peringkat membina keluarga muslim maka seterusnya membina masyarakat muslim. Itulah dia tiga peringkat yang disebut oleh al-Imam Hassan Al-Banna ke arah membina Daulah Islamiah.

Berbuat baik pada jiran, sentiasa menjaga hati jiran, berbaik sangka pada jiran ialah sebagai tuntutan agama. Sabda nabi "Barangsiapa yang menyakiti jirannya maka dia menyakiti aku, barangsiapa yang menyakiti aku maka dia menyakiti Allah",Sabda nabi lagi 'Berbuat baiklah dengan orang-orang tetanggamu, maka kamu aan jadi orang yang mukmin ' .

Kata al-Imam Al-Ghazali Rahimahullahu Ta'ala dalam kitab Ihya' 'Ulumuddin :

Tahukah kamu apakah hak seorang tetanggamu itu? Jika dia meminta tolong hendaklah kamu menolongnya. Jika dia dalam kesusahan hendaklah kamu bermurah hati kepadanya. Jika dia sakit maka hendaklah kamu menjenguknya. Jika dia mati hendaklah kamu menghantar jenazahnya. Jika dia mendapat kebaikan hendaklah kamu turut bergembira bersamanya. Jika dia mendapat kesusahan hendaklah kamu ikut merasakan kesusahannya.

Menyedarkan masyarakat peripentingnya kesatuan yang membentuk satu jamaah yang syumul. Mengajak supaya sentiasa memenuhi majlis-majlis ilmu. Bekalan iman yang kukuh dalam persediaan bertemu dengan Allah kelak jiwa yang salim. Sedarkan jiran dan masyarkat agar bersama dengan kepimpinan ulamak. Menyokong dan mendokong jemaah islam yang menjadikan islam sebagai perjuangannya.


4) SOLEH PADA MAKHLUK-MAKHLUK YANG LAINNYA.


Orang soleh akan sentiasa menyantuni makhluk-makhluk lain. Sesungguhnya makhluk yang selain dari manusia itu sentiasa memuji dan berzikir kepada Allah. Apabila dia dapati seekor semut melata diatas badannya, dia berhati-hati mengibas semut itu daripada terbunuh oleh tangannya. Apabila dia mengambil air sembahyang dia pastikan air yang dibuka dari paip itu tidak terlalu deras, cukup hanya mengalirkan air itu dengan perlahan. Apabila dia membuka pintu rumah, dia menyantuni orang yang berada didalam rumah tersebut dan tidak membuka dengan kakinya.

Apabila dia memasuki hutan, dia tidak bermudah-mudah untuk mematahkan pohon dan ranting kayu yang hidup, dan tidak pula mencantas-cantas daunan tanpa hajat. Dia meyakini bahawa semua makhluk Allah itu ada penghuninya dan ada penjaganya. Diberitakan oleh tuan guru kami setiap daunan pohon itu dijaga oleh 70 malaikat. Subhanallah. Lebih utama kita menyantuni makhluk-makhluk lain agar sentiasa memuji Allah.

Menyantuni makhluk-makhluk Allah ialah diantara perkara besar yang Allah ganjarkan. Hadis Nabi menyebut 'Sebesar-besar ibadah kepada Allah ada 3 perkara':
1) Ingat pada Allah dalam setiap keadaan.
2) Memberi insaf kepada manusia antara satu sama lain.
3) Menyantuni sesama ikhwan(makhluk lain juga ikhwan bagi kita).


KESIMPULANNYA

Sungguhpun dosa kita menggunung, dosa bak buih dilautan tak terkira banyaknya, tapi janganlah dengan sebab dosa tersebut kita tersekat dengan istiqomah beribadah pada Allah.

Kata Ibnu 'Athoillah as-sakandari menyebut :

Apabila anda tertimpa satu dosa, janganlah dosa itu menjadi sebabnya berputus asa anda dari mendapatkan istiqamah (terus-menerus dan asyik) menghadap Tuhan. Boleh jadi dosa itu merupakan dosa yang terakhir yang ditentukan buat anda.

Beramallah dengan hati yang ikhlas. Semata-mata mengharap redhoNya.

Jadilah orang yang soleh/solehah pada Allah...!!


.

KETERANGAN ENTRY YG LEPAS : Jawapan kepada 'shbt'..

Jawapan kpd ‘shbt’

Merujuk kepada persoalan seseorang yang menjengah blog saya tempoh hari memegang id ‘’shbt” di ruangan shout-box pada tarikh 12/5/2009, jam 12.28 PM. Beliau bertanyakan tentang sumber rujukan beberapa keratan entry saya yang lepas. Sila rujuk disini.


Pertanyaan 'shbt' adalah seperti berikut :

1) sahabat : mnta ust perincikn smula prktaan S.Ali myiftkn org yg mmprtikaikn S.A.Bakar adlh musuh islam,klu sbtkn marajik

2) sbb setahu ana yg brda d saqifah b.saadah ketika itu semuanya adlh sahabt2 Rasul S.A.W dr muhajirn & Ansar....Details..2009-05-12 12:28 PM

3) dlm sirh mncttkn dialog pd wktu trsbt hyalh diantara S.Umar&S.A.Bakar.Ali x disebtkn ...Details ..2009-05-12 12:39 PM

4) harap ust sbtkn marajeknya, untk ana rujuk, sbb ana tkt kita brmdh2 mengtakan shbt2 nabi S.A.W musuh islam...Details ..2009-05-15 1:47 PM

5)maaf,klu bleh ana nk tahu kitab marajek ust,ana krg sng dgn jwpn anta,akhi anta msti betul2 benar dlm menakaL fakta dr mn2 rujukn...Details ..2009-05-16 5:09 PM



Sebelum saya menjawab, saya ada beberapa perkara yang ingin diketengahkan :

1) Adab pengkaji ilmu dalam menaqalkan pandangan atau fakta-fakta dari alquran, perjalanan sirah mahupun hadis seharusnya menyebut sumbernya dari mana. Meskipun kita mengetahui dan menyedari kitab tersebut diyakini oleh orang ramai. Ini memudahkan dari sudut semakkan semula dan memastikan fakta-fakta tersebut mestilah benar dan tepat dan bukan rekaan.

2) Saya meyakini saudara/i ‘shbt’ punyai niat baik untuk menegur saya. Beliau kuatir saya mengambil mudah fakta-fakta tanpa ketengahkan sumbernya. Saya amat hargai teguran beliau.

3) Saya sebenarnya khuatir juga dengan persoalan yang ditimbulkan ‘shbt’ bertanyakan kitab itu, semestinya orang lain yang membaca shout-box saya itu juga terkesan dengan pertanyaan tersebut. Adakah benar saya bermudah-mudah menyeleweng fakta? Adakah benar saya menuduh sahabat nabi adalah musuh islam? Mudah-mudahan semuanya itu terjawab dengan seberapa segera. Dan alhamdulilah semalam baharu saja saya sampai di kl ini lantas saya segera mengarang perinciannya.

4) Bagaimana pula dengan satu-satu karangan yang ada menaqalkan fakta tetapi tidak menyatakan sumbernya? Apakah sikap kita terhadap artikel tersebut? Abaikan? Pedulikan? Sebarkan atau bagaimana? Saya rasa sifat berlapag dada disini perlu diadaptasikan. Dengan melihat dan meneliti penulisan yang pernah beliau menulis sebelumnya dan diyakini. Tetapi jika berlaku sangsi juga disana ada adab untuk bertanya bukan mengertak dan menunjukkan diri serba tahu.

5) Dan saya berterima kasih kepada ‘shbt’ kerana timbul rasa minat beliau untuk mengetahui sumbernya. Inilah tanda seseorang yang serius dalam ilmu. Sentiasa prihatin dalam menaqalkan satu-satu fakta bagi memastikan fakta tersebut tepat dan tidak terseleweng. Moga sahabat tersebut dibalas dengan ganjaran sepadan niat ikhlas sahabat itu.



Dengan ini saya menyatakan sumber yang saya perolehi :

Kitab : Mukhtasar Hayatus Sahabah.
Karangan :Syeikh Muhammad Yusof Al-Kandahlawi.
Penterjemah : Ahmad Zulfahmi M. AG
Cetakkan : Kedua 2007.
Terbitan : Perniagaan Jahabersa.


Saya merujuk kepada satu bab iaitu pada muka surat 214, Bab 7 (PARA SAHABAT MENJAGA PERSATUAN DAN MENGHINDARI PERTIKAIAN DALAM DAKWAH DAN JIHAD). Dalam subtopic yang kedua ‘Para Sahabat Menyokong Abu Bakar Sebagai Khalifah Dan Menolak Orang Yang Hendak Memecah belahkan Persatuan’. Keratan itu seperti di bawah :

Abdurrazzaq meriwayatkan daripada Ibnul Jabar, dia berkata, “Ketika dilangsungkan bai’ah terhadap Abu Bakar, maka Abu Sufyan menemui Ali berkata, “”Bagaimana mungkin suku Quraisy yang lebih sedikit mengalahkan kalian dalam urusan khalifah ini? Demi Allah, aku akan menghulurkan bantuan dengan jumlah personal dan kuda untuk mendokongmu.”

Ali berkata, “Rupanya engkau tetap menjadi musuh islam dan para pemeluknya. Apa pun yang engkau katakan ini tidak akan membahayakan Islam dan para pemeluknya sedikit pun. Kami melihat memang Abu Bakar lebih pantas menjadi khalifah”

Begitulah yang disebut di dalam al-Isti’ab, 4/87 dan al-Hakim, 3/78, dan Ibnu Asakir yang semakna dengan ini. Begitu pula yang disebutlan di dalam al-Kanzu, 3/140.


PENJELASAN PERINCIAN


1) Menurut sejarah ini, Abu Sufyan tidak berpuas hati dengan pemilihan Abu Bakar sebagai khalifah. Menurut sumber yang saya dapati, Abu Sufyan ini diantara orang yang inginkan jawatan menjadi khalifah tersebut. Dia juga berpandangan Abu Bakar dari golongan yang kecil berbanding suku quraisy yang ramai pada ketika itu, mana mungkin suku yang sedikit layak menjadi pemimpin. Maka oleh sebab itulah maka dia datang kepada Saidina Ali cuba menghasut Ali pula yang layak. Dikisahkan Abu Sufyan ini akhirnya dia menjadi perompak.

2) Timbul persoalan disini siapakah Abu Sufyan yang dimaksudkan? Abu Sufyan yang dimaksudkan itu ialah bukanlah Abu sufyan yang menjadi ketua selepas Abu Jahal menjadi ketua mekah pada ketika itu, tapi Abu sufyan yang dimaksudkan ialah Abu Sufyan al-Huzaily. Manakala ketua mekah yang sering memusuhi nabi itu adalah Abu Sufyan bin Harb. Beliau asalnya orang mekah dan merasakan dirinya orang yang kuat dalam Qiraisy. Bagi menjelaskan lagi peribadi Abu Sufyan ini maka saya merujuk ust yussaine dan beliau merujuk pula kepada pakar sirah dan sejarah iaitu Maulana Asy’ari, Pasir Pekan Kelantan(Anak saudara Tn Guru Nik Aziz). Demikianlah yang telah disampaikan kepada saya.

3) Melihat kepada teks asal didalam kitab tersebut, maka pemahaman saya Saidina Ali ada sekali semasa pemilihan di majlis tersebut. Merujuk kepada “Ketika dilangsungkan bai’ah terhadap Abu Bakar, maka Abu Sufyan menemui Ali berkata….” Apapun Allah yang lebih mengetahui ketepatannya. Saya hanya menaqalkan dari kitab ini.


Akhirnya, saya dimaklumkan oleh ‘shbt’ bahawa beliau ingin merujuk semula kitab ini. Jadi, dengan saya mengemukakan sumbernya ini saya berharap ada maklum balas dari beliau untuk mentakkid semula perincian saya ini. Mungkin saja pemahaman saya kurang tepat dan mungkin ada pencerahan dan penambahan isi dari beliau saya alu-alukan. Dan saya amat berharap respon dari beliau selepas ini. Hanya sekadar itu sahaja yang saya boleh ketengahkan buat kali ini. Saya menyusun jari ampun dan maaf kepada Allah dan Rasulnya dan semua hamba-hamba yang beriman jika segala maksud yang saya paparkan ini menyeleweng dari makna sebenar. Allahlah yang maha mengetahui pada setiap sesuatu. Pada kitab-kitab dan ulamak2lah menjadi tempat rujukan kita. Moga-moga usaha jihad yang kita lakukan ini mendapat Redho Allah s.w.t. Wallahu a’lam.


.

KEHARMONIAN JAMAAH WAJIB DIPELIHARA..!!

Zaman pemerintahan Nabi s.a.w menampakkan struktur pentadbiran yang baik. Dalam pada itu nabi membina akhlak-akhlak yang terpuji kepada seluruh sahabatnya lebih-lebih lagi sahabat-sahabat yang dekat dengan Nabi. Inilah yang dinamakan jamaah atau persatuan islam yang dibina oleh nabi bersama para sahabat. Para sahabat pula menantiasa menjaga dan memelihara kesatuan ini dan menghindari pertikaian dalam dakwah dan jihad.

PARA SAHABAT MEMELIHARA JAMAAH

Jika melihat sejarah ketikamana saidina abu bakar as-siddiq dipilih menjadi khalifah pertama selepas kewafatan Rasul, disana timbul orang yang tidak berpuas hati atas pemilihan tersebut. Lalu saidina Ali tampil untuk menyatakan pendirian bahawa Abu Bakar lah yang layak dipilih dan Ali menyifatkan individu mempertikai pandangan songsang itu adalah musuh islam dan musuh ummah seluruhnya!

Suatu hari Abu Bakar mengeluarkan pedang dari sarungnya seraya menunggang haiwan tunggangannya menuju Dzil-Qushah. Lalu datang Ali bin Abi Talib memegang tali kendali haiwan tersebut bertujuan menghalang Abu Bakar. “Hendak ke mana wahai khalifah Rasulullah?” tanya Ali. Kata Ali lagi “sarungkanlah pedangmu jangan biarkan kami khuatir akan nasib dirimu. Demi Allah, andaikan engkau ditimpa musibah , maka islam tidak ada yang mengatur sepeninggalanmu.”

Kisah-kisah ini menampakkan kita bahawa sahabat mengira penting soal pemeliharaan jamaah islam pada ketika itu dan mengambil berat tentang pemimpinnya. Memandang jauh kepada maslahah yang lebih besar untuk dipelihara.

KULI TERHADAP AGAMA

Sebenarnya banyak perkara yang menjadi tuntutan jamaah kepada kita. Tetapi seseorang yang tidak mengikat dirinya dengan jemaah akan merasakan jemaah sudah selesa dan dirinya tidak perlu mengambil berat hal keadaan jamaah. Inilah dia oang yang tidak merasakan dirinya kuli pada agama. Masakan tidak ada sebarang tuntutan langsung dari jamaah terhadapnya. Bukankah para sahabat bergerak dan bertindak dalam dakwah mengikut haluan dan tuntutan jamaah? Disiplin agama ini mempuyai institusi kepimpinan yang unik. Kepimpinan tersebut wajib diikuti oleh semua ummah tanpa berkecuali! Itulah yang dinamakan kepimpinan ulamak!

Ulamak menganggap mereka adalah kuli kepada agama. Jika bukan dikonsepkan fikiran seperti itu maka timbullah unsur-unsur yang songsang dan palsu. Ada sahaja yang ingin mendapatkan habuan dan keuntungan pribadi. Matlamat mereka ialah redho Allah. Jika hari ini perlu mereka letih untuk berkorban menegakkan agama, mereka akan bertindak demikian. Jika mereka terkorban sekalipun mereka ingin bergelar syuhadak disisi Allah. Siapa tidak kenal tokoh ilmuan terkenal seantero dunia Syeikh Dr. Yusof al-Qaradhawi sekalipun ingin berjuang menentang yahudi walaupun sekarang beliau terpaksa berduduk dikerusi roda. Semua akan mati menemuai Allah. Mati syahid di jalan Allah citicita tertinggi mereka!

Jika sekalipun PAS nak adakan pertemuan dengan UMNO apakah masalahnya? Bukankah keputusan tindakan tersebut datangnya dari penilaian dan mesyurat syura dalam jemaah? Sebab itu saya membangkang habis-habisan mereka yang tidak senang dengan keputusan jamaah ini. PAS tidak sama dengan UMNO, sama sekali! JIka anda mengatakan kepimpinan dalam PAS sesiapa pun boleh bertanding untuk menjawat bidangkuasa jamaah tertinggi maka itulah doktrin sesat yang telah ada dalam jamaah! Ya! Baharulah sama dengan UMNO bilamana UMNO hanya meletakkan ulamak-ulamaknya dalam bidang khusus sahaja bukan membawa panji kepimpinan negara. Ulamak hanya sebagai pembaca doa penutup di majlis-majlis rasmi, ulamak hanya diletakkan pada persatuan-persatuan islam, apakah ada atau tidak ulamak diberi mandat dan kepercayaan untuk menerajui negara? Hah, baharulah sama dengan kata-kata Mahathir ketikamana Tn Guru Nik Aziz diberi mandat untuk memerintah di Kelantan, “Nik aziz hanya sesuai untuk menjaga pondok pengajiannya sahaja!” Begitulah sikap umno,tidak yakin degan kepimpinan ulamak. Tn guru NIk Aziz membuktikan kemampuan ulamak. Menghapuskan tanggapan UMNO terhadap ulamak. Terbukti sekarang sudah empat penggal ulamak diberi kepercayaan oleh rakyat untuk memerintah di Kelantan. UMNO lebih teruk pemikirannya dari orang-orang cina, india atau siam. Kenapa? Bukankah Kelantan juga dipenghuni oleh rakyat yang berbilang kaum dan agama? Mereka rasa yakin dan tersangat berharap akan kepimpinan ulamak.

PROFESIONAL YANG BUKAN ULAMAK

Cuba kita semak, pemimpin yang diangkat untuk menjadi pemimpin hari ini yang bukan dari kalangan ulamak, seperti Doktor, engineer yang bergelar Ir, pensyarah yang bergelar professor, bidang pertanian, bidang perikanan mengapakah mereka mampu mentadbir dengan baik yang walaupun mereka terpelajar sekalipun mereka hanyalah pakar dalam bidang-bidang tertentu sahaja? Mengapa mereka lebih diberi kepercayaan untuk mentadbir berbanding ulamak? Bukankah ulamak itu lebih meluas keilmuannya berbanding mereka? Ulamak mengetahui ilmu-ilmu kemasyarakatan, ekonomi, perundangan, ibadah yang lebih menjaga perkara-perkara asas dalam agama. Hari ini ramai yang mengabaikan perkara asas dalam agama dengan lebih banyak menumpukan perkara-perkara furuk. Sikap pemimpin yang tidak mengambil endah hal-hal asas agama itulah yang menjadikan negara tidak kepada sistem yang baik dan menjurus kepada pengamalan yang tidak diredhoi Allah.

Soal mengharumkan negara yang menjadi tujuan dengan sanggup mengabaikan kewajipan melakukan solat. Adakah itu perkara kecil? Itulah perkara yang besar disisi Allah!! Itulah ibadat yang pertama sekali dihitung oleh Allah di padang mahsyar kelak!! Ketahuilah pemimpin sekalian, antum akan bertanggungjawab kepada orang-orang yang berada dibwah kamu di hadapan Allah kelak. Adakah kamu membawa rakyat-rakyatmu kearah yang diredhoi Allah dan sebaliknya!! Saya,mereka, anda semua juga tidak terlepas jika taklifan kepimpinan terpundak dibahu kita semua. Tanggungjawab melaksanakan amanah Allah ini amat berat, tidak hairanlah ramai ulamak yang bersikap tawadhuk merendah diri untuk menjawat jawatan kepimpinan tersebut. Tetapi mereka juga ada sikap tidak sambil lewa terhadap agama, jika mereka dipilih untuk mentadbir negara, mereka akan lakukannya dengan bersungguh-sungguh, mengamalkan ilmu-ilmu mereka, mengkaji dan mentadbir pemerintahan corak agama yang sebenarnya, berkaitan sosial, politik, ekonomi dan sebagainya ditatbiqkan cara islam seterusnya tidak putus-putus mengharapkan redho dan pertolongan Allah.

KEYAKINAN RAKYAT KEPADA PAS

PAS boleh mengutip derma sekian-kian ribu, malahan jutaan ringgit meminta derma dari ahli-ahlinya. Jika bukan kepimpinan dari ulamak menerajui pas maka sudah tentu ahli tidak yakin memberikan derma tersebut kepada jamaah! Mungkin sahaja duit-duit itu diseleweng oleh kepimpinan yang tidak bergelar ulamak yang langsung tidak ada rasa takut dan gerun pada Allah!

Siapa yang boleh menterjemahkan kepimpinan dan cara pemerintahan Rasulullah dalam sistem pemerintahan baginda jika bukan kerana kepimpinan ulamak? Bukankah corak kepimpinan Rasulullah yang menjadi ikutan buat seluruh dunia sekarang ini? Dua per tiga dunia Islam pernah memerintah dengan adil. Rakyat penuh selesa dan setiap individu yang berhak ke atasnya dipenuhi oleh pemimpin ketika itu. Jenayah kecurian, membunuh dan lain-lain jarang kedengaran dengan sebab adilnya sistem perundangan islam yang ditatbiqkan pada zaman itu. Adakah kita tidak mahu menginginkannya? Nah, sungguh banyak kerja yang perlu dibuat oleh kita untuk sampai kepada perlaksanaan undang-undang islam secara menyeluruh.

Melalui jamaah PAS inilah sebagai wasilah untuk mencapai negara yang mengamalkan islam secara syumul. Mari kawan-kawan dari Hizbut Tahrir, Jemaah Islah Malaysia(JIM), ABIM, TABLIGH, ARQAM bersatu dalam satu jamaah ini. Al-Quran menganjurkan “Wal takun minkum ummah” hendaklah kamu membentuk satu ummah, ummah yang tiada disana fikrah atau doktrin-doktrin palsu melaksanakan islam. Fikrah kita mestilah jelas dalam gabungan ini. Jadilah diantara kita ini saling membantu antara satu sama lain, jamaah yang bersifat ta’awun antara satu sama lain, bukan mengamalkan ciri-ciri tafarruq kepada jamaah yang lain. Jika PAS ada cacat celanya maka datanglah untuk membantu dan menampungnya. Jika PAS mempunyai kelebihan sama-samalah mengekalkan keizzahannya. Tidak ada kepentingan buat semua pimpinan. Rata-rata pimpinan berkorban harta dan jiwa untuk perjuangan ini. Sanggup keletihan hingga habis suara dalam dakwah ini. Jika anda juga memperjuangkan islam, maka pas lebih dahulu memperjuangkannya. Tak perlu untuk menubuhkan lagi jamaah-jamaah yang lain. Dengan sikap tidak puas hati dan bertindak untuk berkecuali dengan jamaah inilah merupakan satu tindakan yang kurang bijak. Sedarilah matlamat kita adalah Allah. Takut-takut dengan tindakan kita itu mendapat kemurkaan daripada Allah. PAS memperjuangkan konsep “Bersama kepimpinan ulamak!”.

TINDAKAN AMALAN

Golongan yang professional juga diberi mandat dalam menguruskan pentadbiran negara ini. Mereka juga tidak terlepas dari disoal diakhirat kelak tentang apa yang mereka buat untuk Allah. Beriman dan bertaqwa itulah yang menjadi asas dalam meniti keredoaan Allah dalam setiap tindakan.Dan kepimpinannya itu perlu telus dalam membuat kerja dan amal.Golongan ini apabila diberi mandat untuk memerintah biarlah mendapat bidang tugas yang sesuai untuk mereka. Mereka perlu memeimpin ummah ini dengan ilmu-ilmu yang ada pada mereka dalam neraca beribaqdah kepada Allah.

Demi mempertahankan kualiti perlaksanaan islam dalam PAS ini kita seharusnya mengangkat ulamak untuk berada diatas. Ulamak pewaris para nabi. Kata nabi ‘Ulamak adalah pemegang amanah Allah kepada hamba-hambanya’. Ulamak yang tidak menjual agamanya. Beramal dengan ilmunya dengan penuh takwa dan beriman.Rasa gerun dan takut pada Allah dalam menggalas tanggungjawab besar ini. Sesungguhnya sistem pendidikan, sistem politik, sistem maklumat dan penerangan, sistem pertahanan dan sistem penggunaan kewangan negara, semuanya itu merka arif tentangnya. Itulah yang dibahagikan oleh ulamak dalam pembahagian Jihad. Jihad ta'limi, jihad siyasi, jihad lisani, jihad fi sabilillah dan jihad harta. Mereka amat arif dalam pembahagian struktur pentadbiran negara ini. Mereka mempunyai skill dan kemampuan untuk menyemak contoh pentadbiran oleh Rasul dan paraq salafussoleh. Islam akan diangkat dan islam akan dijunjung.

Allahumma izzana bil islam, wa izzal islaama bina

Ya Allah hebatkanlah kami dengan islam dan hebatkan islam melalui kami!!

Bersama memelihara jemaah dan memberikannya kepada orang benar-benar layak!!
.

.

DAKWAH : ALLAH GHAYATUNA..!!

Kata Mustafa Masyhur di dalam kitab Torequl Dakwah baina Isolah wal inhiraf. : Jalan dakwah adalah jalan yang satu. Kita wajib beriltizam dengannya. Jangan menyeleweng daripadanya kerana sesungguhnya ialah jalan Rasulullah s.a.w. Bagindalah orang yang arif mengenai jalan dakwah ini.

Tarequd- Dakwah : Apa matlamatnya?

Kata ungkapan dari al-Imam Syahid Hasan Al-Banna menyebut : Allahu ghayatuna (Allah matlamat kami).Kata-kata tersebut jelas menunjukkan Allah adalah matlamat dalam kita berdakwah. Jika tersimpang dari matlamatnya itu maka sia-sialah segala bentuk dakwah kita. Berhati-hati dengan unsur-unsur yang boleh membawa kepada penyelewengan matlamat tersebut. ..!!

ULAMAK PEWARIS NABI

Usrah saya pada hari ini membincangkan ciri-ciri kepimpinan. Dalam membincangkan sifat pemimpin itu, sahabat bertanyakan kepada naqib ust yussaine yahya menyentuh tentang isu yang telah diketengahkan oleh ust nik abduh dalam blognya itu yang bertajuk 'kerja-kerja bodoh dalam pas'. Bagi saya bahawa mereka tidak walak dan intimak sebenarnya kepada jemaah. Ada tujuan lain yang dirasakan menjadi satu agenda untuk merubah kepimpinan PAS yang sedia ada sekarang. Jangan hairan jika saya katakan ada golongan munafik yang berada di ruang legar kepimpinan. Mereka tampak mendokong kepimpinan tetapi jadi batu api kepada kepimpinan yang lain seterusnya menjadi barah dalam jemaah!

Tanda-tanda seseorang ikhlas berjuang iaitulah dia menampakkan kesungguhan sifat THABAT dalam perjuangannya. Ini beerti thabat dengan kepimpinan yang sedia ada dan tidak bersikap menentang kepimpinan yang lebih-lebih lagi kepimpinan dikalangan ulamak. Jika mereka ikhlas dalam berjuang, tidak timbul soal merebut jawatan yang sepatutnya dipegang oleh ulamak. Bagi saya bahawa dalam kes ini harus dipandang serius oleh semua ahli jemaah supaya tidak berlaku percambahan fikrah yang jelas menentang kepimpinan ulamak.

Jemaah telahpun memutuskan bahawa ulamak adalah sebagai tunjang kepimpinan dalam jemaah, walaupun setakat ini tiada undang-undang tubuh yang menyatakan Presiden dan timbalan presiden seharusnya dari kalangan ulamak tetapi ijmak ulamak khususnya dalam syura jamaah telahpun bermuafakat membuat keputusan sebegitu. Sebab itu saya lihat jika ada orang lain yang hendak bertanding dalam merebut jawatan orang no 1 dan dua dalam parti ini bukan dari kalangan ulamak, maka saya membangkang sekeras-kerasnya. Mereka bukan ulamak, dan mereka tidak tahu selok belok agama. Ya, mereka boleh memetik aya-ayat alquran sebagaimana ulamak dalam ucapan-ucapan mereka tetapi dari sudut penghuraiannya sama-sekali tidak sama dengan golongan ulamak. Jadi disini bagi mereka yang tidak menyukai kepimpinan ulamak maka saya memacak jari menyatakan dengan tegas, jika anda tidak mahu ulamak yang menerajui PAS, sila masuk DAP, UMNO dan lain-lain parti! Tak perlu masuk PAS!! Anda barah dalam jemaah!!



HATI TEMPAT TERGELINCIRNYA MATLAMAT

Riak, takabbur, meninggi diri, gila pangkat, suka menunjuk-nunjuk, suka mempamerkan kebendaan, dan sebagainya merupakan kepentingan-kepentingan keduniaan yang sebenarnya palsu!! Semua itu adalah penyakit-penyakit hati yang boleh memesongkan seseorang itu dari matlamat sebenar. Ketahuilah, ia lebih bahaya dari penyakit-penyakit fizikal. Rasa dengki dan sikap tidak puas hati juga membuatkan seseorang akan jatuh tersingkir dari matlamat dakwah ini. Ingatlah Allah dalam setiap perkara. Sesungguhnya hati yang rosak itu adalah penyebab kepada rosaknya agama.


HATI YANG KOTOR WAJIB DI’BASUH’
Untuk membersihkan hati yang kotor tidak perlu febrez atau mana-mana sabun pencuci untuk dibasuh. Kesesuainya perlulah dinilai. Jika kereta yang kotor sesuai dengan pencuci kereta berjenama Kit, bersesuaianlah dengan sifatnya yang licin agar tidak merosakkan dan mencalarkan kereta. Begitu juga jika kotornya itu adalah baju, maka sesuailah sabun berjenama Freez untuk mengekalkan kaler daripada pudar. Maka hati juga menilai dari sudut kesesuaian ‘sabun pencuci’anya. Pembersihnya iaitulah zikir. Zikir pada Allah!!


Apabila selalu zikir mengingati Allah, hati tersebut akan mengatur pergerakkan dakwah. Dialah raja kepada segala alat komponen dakwah. Kaki, tangan, lidah, dan lain-lain dipandu oleh hati yang selalu mengingati Allah memudahkan perjalan dakwah. Sungguhpun pertengahan dakwah berlaku ujian dan kepayahan, hati itu tetap merasa tenang dengan sapaan ujian tersebut. Keyakinan dipasakkan bahawa itulah sentuhan manja dari al-Khalik tuhan yang memiliki ‘arasy iaitu Allah. Allahh,subhanallah. Allah sedang membalas cintaku!! Fazdkuruuni adz-kurkum, Ingatlah kamu kepada-Ku, nescaya aku akan mengingatimu, bersyukurlah kepada-Ku dan jangan kufur!!


PERMULAAN TAQARRUB PERLU DUA PERKARA

Said Hawwa dalam sebuah kitab yang disyarahkan oleh beliau iaitu syarhu hikam li Ibni ‘Athoillah as-Sakandari menyebut : Permulaan seseorang untuk sampai kepada Allah itu ada dua perkara : Pertama adalah zikir dan yang kedua adalah Guru. Guru yang mursyid.

Siapa tidak kenal dengan peribadi seseorang yang dipanggil Ustaz Sidek Noor? Seorang pendakwah yang cekal. Mempunyai tempat pengajian untuk para mujahid Allah berilmu dan beramal soleh. Pernah menjadi tahanan ISA pada satu ketika dulu. Kini beliau aktif di medan berdakwah menyambung perjuangannya agamanya, membina jiwa-jiwa muslim supaya berani kehadapan dan tampil berjuang menegakkan kebenaran. Pernah satu ketika beliau balik dari mengerjakan umrah dan memberikan kuliah bulanannya di Markaz PAS kawasan kangar. Beliau menyampaikan kuliah berpandukan satu kitab yang diberi nama Kitab Hikam, dalam syarahannya tersebut beliau menyebut ‘kita nak berjuang islam ni masuklah tareqat, akan manis berjuang!!!'


Ini kerana tidak lain dan tidak bukan, tareqat diantara salah satu cara untuk kita mengingati Allah. Dengan bimbingan guru kita diperkenalkan cara-cara mengingati Allah dengan sempurna. Pantauan dari guru membuatkan seorang anak murid itu penuh beradab dengan gurunya. Guru berperanan mendidik akhlak dan adab pada setiap tindakan. Sudah berapa ramai antara kita yang tewas dengan arus yang pelbagai, yang paginya beriman pada Allah tetapi pada petangnya kufur pada Allah. Petangnya taat pada Allah tetapi malamnya derhaka berbuat maksiat pada Allah. Nastaqfirullahh… Nah! Inilah jawapannya. Jalan para nabi dan salafus soleh. Dengan bimbingan dan tunjuk ajar guru Allah menunjuk kepada jalan yang betul.

KUKUHKAN MATLAMAT DENGAN BERDAKWAH

Kata Ibn ‘Atho’ lagi : Barangsiapa yang permulaan perjalanannya (menuju kepada Allah) adalah cemerlang, maka akhir perjalanannya juga akan cemerlang.
Kata-kata tersebut telahpun disyarah oleh Said Hawwa dengan syarahan yang panjang.

Untuk menjadikan perjalanan kita cemerlang di peringkat permulaan kata said hawwa ialah kembalinya kita terhadap hukum Allah. Dengan kembalinya kita terhadap hukum Allah maka, tidak dapat tidak kita perlu perjuang menegakkan hukumNya. Itulah yang dikatakan berjuang ke arah agama Allah dengan berdakwah!! Asas syarak adalah sebagai pemandunya. Jika seleweng dari syarak maka penghabisan perjalanannya itu akan menyeleweng dan tersasar dari matlamat menuju kepada Allah yang sebenar. Itulah pengukuhan sebenar dalam mencapai matlamat dakwah!!

Allah itu adalah matlamat..!!

.

MUKMIN WAJIB BERJUANG..!!

BIsmillahirrahmanirrahim...

Firman Allah yang bermaksud :

Adapun orang-orang yang beriman dan melakukan kebajikan, maka Tuhan memasukkan mereka ke dalam RahmatNYa (syurga) Demikian itulah kemenangan yang nyata. …(surah al-Jashiyah:30)

Dan….. satu lagi Ayat Allah. Firman Allah yang bermaksud :

“Maka orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, mereka memperoleh ampunan dan rezki yang mulia.” ….(surah al-Hajj: 50)

Sifat orang beriman semestinya dia berjuang, berbuat kebajikan. Tapi sekarang dah terbalik. Ramai yang mengaku mukmin tapi tidak berjuang. Erti kata’berjuang’ tersebut mestilah sesuai dengan keadaan sekarang. Berjuang dengan turun ke medan arahan pimpinan. Alasan saya mudah, ibaratnya jika hukum berkahwin di Thailand adalah hukumnya sah menurut syarak, tetapi ia menjadi tidak sah kerana perkahwinan tersebut tidak berdaftar dalam kuatkuasa undang2 malaysia. Jelas itu tidak boleh dikatakan mereka sudah berkahwin. Ya, jika anda rasa anda berjuang tetapi tidak melalui jamaah yang sedia ada sebagai platform kepada perjuangan, maka saya katakan anda tidak berjuang!! Perkara ini sudahpun dipersetujui oleh ramai ulamak tanahair kita, berjuang mesti ada ikatan dengan jemaah!! Berjuanglah dalam konsep 3 jenis amal. Amal fardhi, Amal jama'ie dan Amal Ijtimai'e.


HATI ROSAK AGAMA ROSAK

Sabda nabi s.a.w : Ketahuilah bahawa di dalam tubuh badan terdapat seketul daging. Apabila daging itu menjadi baik maka baiklah seluruh badannya, dan sekiranya daging itu rosak maka rosaklah seluruh badannya. Daging itulah yang dinamakan HATI..!!

Kata al-Imam Haris al-Muhasibi di dalam kitabnya iaitu Risalah Mustarsyidin : Daku dapati bahawa rosaknya agama itu berpunca dari rosaknya hati. Ya, memang benar kata guru kami. Diantara rosaknya agama ialah rosaknya hatinya. Hati seseorang yang dikatakan pembawa risalah Allah ini telah rosak. Meskipun diluar tampak berjuang menegakkan agama, tetapi di dalam juangnya itu rupanya memberi fitnah kepada agamanya. Na’uzubillah.

Manamungkin jika hatinya bersih dan tangannya berbuat maksiat kepada Allah?

Manamungkin jika hatinya bersih pada masa yang sama mata, telinga, lidah berbuat dosa?

Punca utama kerosakkan hati adalah kerana tidak bermuhasabah diri dan tertipu dengan angan-angan yang berpanjangan.Jadi tips kejayaan hati yang baik ialah : Apabila datang angan-angan dan keinginan dihatimu maka tawaqufkanlah ia(berhentikan), lalu kamu ambillah apa yang untuk Allah dan tinggalkan yang selainnya.


Kata-kata Syeikh Ibnu Ruslan dalam Matan Zubad :
Timbanglah setiap lintasan hatimu dengan timbangan syarak. Andai ia termasuk perkara yang disuruh maka segerakanlah kamu tunaikan. Dan andai ianya termasuk perkara yang dilarang, maka ia adalah dari syaitan, hendaklah kamu menjauhinya.


Imam Juniad Rahimahullah pun pernah berkata : ‘Apabila datang sebarang lintasan dalam hatiku, maka aku tidak akan menerimanya melainkan dengan sokongan dua saksi yang adil iaitu Quran dan Sunnah’

Astaqfirullahhh….


PERIHAL MUKMIN ADALAH PELIK

Sifat manusia apabila seronok dia lupa pada Allah, dan apabila susah dia ingat pada Allah, dan kadang-kadang dia menyalahi taqdirnya. Tapi berlainan dengan perihal mukmin, sungguh pelik perihal orang mukmin itu. Mafhum kata Nabi : Orang mukmin apa yang dia terima semuanya baik, hatta mendapat bala pun perkara tersebut adalah baik untuknya. Subhanallah. Ketahuilah kalian, sebenarnya orang itu ada dua keadaannya. Satu bilamana dia mendapat sesuatu yang menyeronokkan maka dia terus bertindak untuk bersyukur kapada Allah. Dua apabila dia mendapati bala atau ujian atau tidak mnyeronokkannya lalu dia terus bersabar atas perkara tersebut. Maka orang tersebut pelik pada mata manusia umumnya. Namun orang itulah digelar mukmin disisi Allah..!!!
Adakah kita menepati cirri-ciri orang beriman itu? Tepuk dada Tanya iman..


SABAR ITU TAQWA
Sememangnya Ujian itu amatlah sukar, dan sabar itu adalah penyelesaiannya. Namun, sifat sabar yang mudah dilantunkan itu sungguh sukar bila dimedan praktikalnya. Sabar tatkala mula-mula diiuji itu sungguh payah untuk menerima. Sabar yang hebat ialah bersabar diatas ujian yang berlaku serta merta. Sabar dibahagikan oleh ulamak kepada 3 jenis. Sabar daripada melakukan maksiat, sabar untuk membuat ibadat dan sabar menerima ujian atau musibah.


Kata ulamak juga natijah kepada orang yang bersabar ada dua macam. Satu jika dia bersabar atas perkara sesuatu dia dikurniakan maghfirah dari Allah atas dosa-dosanya. Masakan tidak? Ujian tersebut adalah aturan dari Allah. Allah memberikan kepayahan kepadanya supaya kejahatan yang dilakukan olehnya terhapus. Sabar atas ‘pemberian ujian’ Allah ini adalah satu pahala. Assowaab ‘ala qadri masyaqqah (Pahala diukur dari kepayahan yang diterima). Jika ujian kepyahan itu besar maka besarlah pahalanya, jika sedikit kepayahannya sedikitlah pahalanya.
Dan yang kedua, dia akan dikurniakan Taqwa. Sesungguhnya Ujian tersebut kurniaan Allah. Setiap ujian yang diberi itu ada hikmahnya. Jika seseorang bersabar, seolah dia taat dan redho atas ujian tersebut keatasnya. Taat adalah ciri-ciri Taqwa pada Allah. Itulah makna tersirat Allah datangkan ujian pada manusia, dan juga dengan ayat-ayat Allah yang sekian banyak, menganjurkan manusia untuk bertaqwa kepadanya, itulah kesudahannya berupa TAQWA. Syabas kepada manusia yang bersabar. Sesungguhnya ujian tersebut adalah sebagai ‘jambatan’ untuk memperoleh Taqwa!!

Sekarang!!! Jika benar-benar kita beriman, berjuanglah!!

Berjuanglah wahai ansarullah, dengan matlamat daulah islamiah, berkorbanlah wahai yang beriman dengan harta dan segenap kepunyaan!!! (Lirik lagu tema PAS)


BERIMAN ~ Plus~ BERJUANG..!!!


.

HIZBULLAH Vs HIZBUL SYAITAN

Salam Juang.

Selaut kesyukuran kepada Allah atas segala nikmat yang telah diberikan. Sesungguhnya nikmat-nkmat Allah ini amatlah banyaknya, tidak terhituag dek jari yang membilang. Ya Allah kekalkanlah nikmat yang telah kau berikan kepadaku selama ini. Aku hamba yang lemah, tiada punya kukuatan sendiri melainkan kekuatan yang datang dariMU. La haula wala uwwata illa billah...

DUHAI PENOLONG AGAMA ALLAH

Masyarakat sekarang sudah mulai sedar dan celik akan kepentingan agama dalam urusan searia mereka. Ramai yang menghantar anak-anak mereka ke sekolah agama. Meskipun begitu, mereka hanya rasa selesa selepas menghantar anak ke sekolah agama tanpa meninjau atau memantau pembelajaran anak-anak mereka. Anak-anak yang tanpa pantauan dar ibubapa banyak terpesong dengan manhaj islam sebenar. Oleh sebab itulah ramai pelajar lepasan sekolah agama sekarang buruk akhlaknya. Bila fenomena ini berlaku, maka bagi saya mana mungkin mereka digelar penolong agama Allah yang akhirnya memungkinkan mereka diantara penentang-penentang agama Allah.

Sepatutnya perkara ini tidak mungkin berlaku. Mereka perlu dididik dan diasuh dengan baik. Peranan guru juga penting. Saya tidak nafikan guru mampu membawa anak-anak ini supaya menepati tuntuan agama.

PARA GURU / PENDIDIK / MURABBI

Saya mencadangkan kepada para guru yag diluar sana. Tarbiahlah secara terus anak-anak murid anda. Bentuk mereka untuk menjadi sebahagian matarantai perjuangan agama ini. Iklim sosial malaysia sekarang amat parah, menjurus kepada tindakan yang tidak bermoral, yang mana jika mereka tidak dikawal dengan baik berkemungkinan besar mereka akan terjebak dengan budaya kuning tersebut.

Binalah sekian banyak generasi pelapis bagi mentadbir dunia ini dengan Islam. Ajar mereka dan tarbiah mereka dengan cara yang terbaik. Setiap masa perlukan kesungguhan dan perancangan yang teratur. Didiklah mereka supaya berpengalaman dalam berdakwah. Adakan slot-slot praktikal bagi menguji mereka kearah penyempurnaan tindakan dakwah.

PARA GRADUAN AGAMA

Dimana kalian tika jemaah menginginkan kalian untuk berpencak digelanggang? Gelanggang dakwah yang terbentang luas itu sanggup diperkecilkan tindakannya.
Ramai yang tidak ingin mengotorkn tangan sendiri dengan kerja hanya sekelumit kerja. Lantas ingin dibentangkan permaidani merah untuk berpencak. Tanpa menghiraukan tuntutan dan saranan dari jemaah.
Duhai agamawan,
Dirimu saling tak tumpah kuli agama!!
Kamu dipertanggungjawabkan di akhirat kelak tentang ilmu yang kamu ada.
Dimana kepentingan jemaah yang kamu letakkan?
Adakah hanya menjaga kepentingan sendiri semata-mata?
Kau sombong! Kau rasa jijik untuk menyentuh jemaah yang serba kekurangan ini!!
Sungguhpun engkau merasai keterbatasan masa yang mengejar,
Sudah setahun, duatahun, tiga tahun, malah bertahun lamanya tanpa ada natijahnya usahanya.


CIRI-CIRI TENTERA ALLAH

1) Jiwa dai'e yang mampu bekerja dalam keadaan senang dan susah. Mampu mentatbiqkan sifat as-sam'u wa tho'h terhadap pimpinannya. Dan para guru sekalian hendaklah anda semua mempunyai ikatan dengan jamaah dan kepimpinan jamaah. 'Haram' saya istilahkan seseorang yang berdakwah tanpa ada hubungan dengan jamaah. Jika demikin, andalah barah dan musuh jamaah yang sedia ada. Sabda Nabi s.a.w 'Ilzamu jama'atal muslimin wa imamahum'. Jangan tubuh jemaah yang tiada hubungan dengan jamaah!!!

2) Ingat Allah selalu. Jangan lupa pada Allah..!!! Berapa ramai yang berada didalam jemaah, tetapi kurang mengingati Allah. Menyahut panggilan takbir, dialah yang paling kuat skali, tetapi apabila dinilai dari solatnya sekalipun, berapa ramai yang sudah kusyuk dalam solat? Biarpun tidak ramai tetapi adakah diantara mereka berusaha bersungguh-sungguh untuk mendapat kusyuk dalam solat? Tepuk dada tanya iman. Mungkin juga amalan ang kita buat seharian ini hanya sekadar melepaskan batuk di tangga sahaja. Dalam solat pun boleh lupa Allah. Astaqfirullahh. Tidak guna mengisytiharkan diri adalah pejuang agama akan tetapi lupa pada Allah. Dalam surah al-Mujadalah ayat 19 yang bermaksud 'Mereka telah dikuasai syaitan,lalu lupa mengingati Allah. Mereka itulah golongan (pengikut) syaitan. Ingatlah bahawa pengkut syaitan itu orang yang rugi'


Para pejuang agama Allah sekalian. Selami diri dan keupayaan diri. Kita masih ada masa untuk memperbaikinya. Kaderlah seberapa banyak yang boleh untuk diinfaqkan kejalan dakwah. Pastikan juga diri kita menepati ciri-ciri Hizbullah.

Bertidak selari dengan tuntutan jamaah!!


.

RAYUAN TOK GURU KEPADA PENGUNDI BUKIT SELAMBAU, KEDAH

Assalamualaikom Warahmatullahi Wabarakatuh
Dan Salam Sejahtera.
Tuan/Puan bakal-bakal pengundi sekalian.




SALAM SILATURRAHIM

Setiap kali Pilihan Raya kKecil berlaku, semua orang boleh menjadi agak kelam kabut. Boleh dikatakan antara fakta , kebenaran dan kepalsuan akan menjadi semakin banyak. Namun selaku orang islam, kita msti sentias tenang. Kita kena faham bahawa kekuasaan ada kene mengena dengan pemrintahan. Hanya dengan memerintah sahajalah, kita boleh menentukan kegiatan menegakkan maaruf dan mencegah kemungkaran dapat dilakukan dengan berkesan. Alhamdulillah, Negeri Keah Darul Aman sedang diperintah oleh Pakatan Rakyat yang komited terhadap islam dan kesejahteraan semua rakyat.

Islam Agama Sejagat

Tanpa mengira perbezaan agama, Parti Islam SeMalaysia (PAS) adalah unuk semua. Ini keran Islam itu sendiriada;ah agama yang menjamin kesejahteraan untuk seluruh umat manusia. Kita menolak faham Kebangsaan Melayu yang dipegang oleh UMNO keana dasar perjuangannya yang boleh mebawa kepada diskriminasi. Usahkan dengan orang Cina, Siam, India,sesamaMelayu itupun mereka melakukan diskriminasi.

Dalam amalan UMNO, hanya Melayu dalam UMNO sahajalah yang menjadi 'anak emas'.

UMNO sebuk bercakap soal membela agama, bagsa dan tanahair. Usahkan agama dan bangsa yang boleh dibela, jaga Bahasa Melayu sendiripun UMNO sudah gagal.

Semangat Sekular

Selaku parti sekular, UMNO telah mengurung agama sekadar berperanan di surau dan di masjid. Apabila Islam tiak didaulatkan dalam sistem pemerintahan maka wujudlah pelbagai krisis akhlak, masalah rasuah, amalan kroni, masakah tirisan, dedah, dadah, belasah, IIIVdan Aids - pendek kata seibu satu macam penyakit. Belum lagi dilihat suasana perpaduan kaum yang semakin terencam.

Sokongan Terhadap UMNO

Rakyat sudah tidak mempunyai keyakinan bahawa UMNO dapat dipulihkan. Sudahlah terdapat seribu kes rasuah yang disahkan sendiri oleh Lembaga Disiplin UMNO; cara menanganinya juga telh dilihat tidak konsisten. Ada yang pernah digantung tahun, ada pula setakat 3 tahun dan da pula sekadar diberi amaran tetapi masih boleh bertanding dan menang. Itu belum lagi dilihat pemimpin-pemimpin yang telah digantung dan dipecat.

Entahla, semua orang boleh perhati bahawa orang yang masuk UMNO tidak ada.Yang keluar ada!

Calon Pilihan Pengundi

Jika calon sebelum ini adalah seorang india, calon yang Pakatan Rakyat tampilkan pada kali ini juga adalah seorang india. Beliau akan mewakili pengundi islam dan bukan islam, sama ada Melayu atau bukan Melayu. Ini tiada masalah. Apa yang penting ialah saudara S. Manikumar mewakili Pari Keadilan Rakyt (PKR).

Perkataan kunci disini ialah 'Perjuangan Untuk Mencari Keadilan'. Prinsip keadilan ini adalah selaras dengan agama islam itu sendiri. Setiap kali khutbah Jumaat kita sekalian diperingati oleh semua Tok-Tok Khatib di semua masid di seluruh dunia tentang Ayat yang bermaksud 'Sesungguhnya Allah menyuruh kamu berlaku adil dan berbuat kebajikan, memberi kepada kaum kerabat, dan Allah melarang dari perbuatan keji, kemungkaran dan permusuhan. Dia memberi pengajaran kepadamu agar kamu dapat mengambil pelajaran'. (Surah An-Nahl : Ayat 90).

Selagi calon kita dapat memikul tugas untuk membawa keadilan, maka ia secara tidak langsung sedang menyampaikn khidmat kepada islam dan ummat islam. Jangan sampai kita menjadi tidak cermat disini sehingga boleh memberi keuntungan undi kepada parti lawan yang terang-terang sudah terbukti menentang PAS, menolak islam, bahkan mengkhianati ummat islam.

SALAM PENUTUP

Dalam suasana UMNO yang tlah ditolak oleh rakyat, pengundi Bukit Selambau harus berkongsi roh yang sama. Mari kita tentang UMNO dengan politik wang dan pelbagai penyakit tamak halobanya. Biar UMNO tenggelam dalam rasuah.

Mari kita buka babak baru dan buka surat baru dalam sejara demokrasi untuk Malaysia mulai hari ini bermula di Bukit Selambau.

Tinggalkan UMNO yang bersalah dan sentiasa menimbulkan masalah. Undilah saudara S.Manikumar. Undilah calon Pakatan Rakyat.


NIK ABDUL AZIZ BIN NIK MAT
Menteri Besar Kelantan

Bertarikh : 2 Rabi'ul Awal 1430
1 April 2009

Fitnah dari perwakilan UMNO- Kenyataan Rasmi PMRAM

Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) menyuarakan rasa kesal terhadap tuduhan tidak berasas yang dilemparkan oleh salah seorang perwakilan Kelab UMNO Luar Negara ketika perbahasan usul di Perhimpunan Agung UMNO 27 Mac lalu.

Tuduhan tersebut menggesa agar PMRAM yang telah berdaftar sebagai NGO di bawah Kementerian Kemasyarakatan Mesir diharamkan seterusnya biasiswa di kalangan pimpinan dan ahli PMRAM ditarik balik bukanlah isu baru. Tidak cukup dengan itu, PMRAM turut difitnah kononnya menyekat pelajar dari tinggal dari asrama kerajaan. Realiti yang berlaku, PMRAM telah sekian lama teraniaya sejak tahun 1992 apabila telah dihalau dari Asrama Rumah Melayu Abbasiyyah yang merupakan aset hasil titik peluh ahli PMRAM. Gesaan dan tuduhan ini bertitik tolak daripada emosi sentimen politik pra matang kepartian tajaan parti politik tertentu yang sememangnya tidak dapat diterima oleh ahli PMRAM sejak dahulu hingga kini.

Di dalam Bab Pertama Fasal 4 Undang-undang Tubuh PMRAM menyebutkan bahawa kawasan operasi Persekutuan ini ialah Republik Arab Mesir yang berpusat di Kaherah dan Persekutuan tidak boleh mencampuri masalah-masalah politik.

Selaku persatuan yang menaungi majoriti pelajar Islam rumpun Melayu termasuk Singapura dan Kemboja di Mesir, kami tidak berhasrat untuk melayani isu lapuk ini memandangkan terlalu banyak agenda serta amanah kebajikan demi kesejahteraan ahli PMRAM yang perlu dilunaskan.

Justeru, PMRAM percaya dan yakin bahawa semua pihak dapat membuat penilaian yang adil dan matang dalam isu ini supaya kesatuan serta perpaduan anak Melayu Islam di Mesir terjamin.


Abdul Mu'izz Bin Muhammad
Presiden PMRAM 2009


SILA RUJUK LAMAN WEB PMRAM DISINI

Haramkan PMRAM - Memo terbuka untuk Perdana Menteri

Madinah Nasr,26 mac 2009, Seluruh perwakilan yang mewakili semua Badan Kebajikan Anak Negeri dan Dewan Perwakilan Mahasiswa Malaysia seluruh Mesir berikrar akan mempertahankan Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) dan naungannya dari diganggu gugat oleh sebarang anasir yang menggugat dan memecah belahkan ahli dan kesatuan.

Mukatamar Tahunan Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) kali ke-76 sebulat suara meluluskan dua usul yang membawa kesepakatan lebih 3000 ahlinya mempertahankan kesatuan PMRAM dari sebarang serangan dan gangguan , 11 Badan Kebajikan Anak Negeri dan 8 Dewan Perwakilan Mahasiswa Malayasia yang bernaung di bawah lembayung kesatuan PMRAM menyatakan sokongan penuh menolak sebarang usaha kotor pihak tertentu untuk menggugat keutuhan solidariti mahasiswa Malaysia di Mesir.lebih kurang 1000 ahli hadir ke muktamar tersebut termasuk 750 perwakilan sepakat menyatakan sokongan padu dan dewan muktamar digegarkan dengan tepukan gemuruh apabila usul-usul tersebut diluluskan.

Walaubagaimanapun Perhimpunan Agung Umno yang dijalankan serentak dengan tarikh Muktamar Tahunan PMRAM memutuskan sebaliknya. PMRAM bukan sahaja ditohmah malah diusul untuk dihapuskan.

Menurut laporan malaysiakini, seorang perwakilan Umno luar negara yang menuntut universiti di Southampton, Britain mengusulkan supaya PMRAM diharamkan. Gesaan itu dibuat atas alasan kononnya ia menyebarkan ideologi politik pembangkang.

Wan Md Hazlin Agyl Wan Hassan juga menggesa biasiswa pemimpin Persekutuan Melayu Republik Arab Mesir (PMRAM) ditarik balik.

"PMRAM perlu diharamkan, biasiswa pelajar yang menyertai PMRAM perlu ditarik balik," katanya.

"Apabila pelajar kita tiba sahaja (di Mesir), PMRAM lebih dahulu menyambut mereka di lapangan terbang.

"Mereka ini, pegawai- pegawai kita pun takut.

Walaubagaimana pun Presiden PMRAM menegaskan bahawa PMRAM bukanlah sebuah organisasi politik seperti Kelab Umno Mesir yang jelas nama dan gagasan ideologi politiknya adalah dari Umno Malaysia. Namun harus difahami bahawa jelas berbeza diantara berpolitik secara langsung dan mengambil tahu serta menyatakan pandangan dalam sebarang isu termasuk isu politik. Malah kewajipan masiswa menyatakan pandangan dalam sebarang isu adalah suatu kewajaran yang tidak dapat disangkal lagi. Ia bebas untuk diamalkan oleh sesiapa sahaja , dimana-mana sahaja untuk memberikan sikap dan pandangan masing-masing selaku mahasiswa yang prihatin dan bersemangat patriotik.

Jelas, Pmram tidak pernah menamakan diri sebagai organisasi poltik , malah tidak wujud langsung dalam objektif penubuhannya sebarang gagasan politik seperti kelab Umno Luar Negara yang namanya pun sudah jelas membawa aspirasi Umno Malaysia.walaubagaimana pun PMRAM selaku pendokong kepada proses perkembangan kemahasiswaan yang baik tidak mengahalang sesiapa jua dari kalangan mahasiswa termasuk ahli kelab Umno dari menyatakan pandangan dan perbincangan sebarang isu kenegaraan termasuk isu politik Malaysia.

Apakah wakil kelab Umno tersebut sudah hilang pertimbangan sehingga mencadangkan agar PMRAM diharamkan kerana kononnya berpolitik. Sedangkan ia sendiri ahli kelab Umno yang jelas berpolitik.

Gesaannya supaya biasiswa pelajar yang meyertai PMRAM ditarik balik tidak lebih dari menunjukkan sikap politik kediktatoran yang berjaya disematkan kedalam setiap pemikiran ahli kelab Umno. Apakah pemikiran yang penuh hasad dan kedengkian ini yang menjadi tunjang kepada gerakan kelab Umno yang membawa aspirasi Umno Malaysia.

Sikap ini bukan sahaja mencerminkan dendam kesumat malah ia adalah lambang betapa tidak profesionalnya mereka setelah gagal mendapat tempat di kalangan mahasiswa Al Azhar yang terkenal sebagai kilang melahirkan pejuang Islam di seluruh dunia.

Apakah Kelab Umno Mesir terlalu menikus sehingga sanggup membiarkan wakil Kelab Umno Britain untuk membawa gesaan tersebut yang jelas mencampuri urusan mahasiswa Malaysia Mesir dan amat menyimpang dari dasar kesatuan dan perpaduan yang dicanangkan oleh Umno untuk menyatukan Melayu.

Apakah mereka tidak menyedari bahawa PMRAM adalah sebuah NGO besar Melayu di Mesir yang sah berdaftar dengan kerajaan Mesir.Mengharamkan PMRAM seumpama mengkhianati sebuah khazanah Melayu yang amat bernilai dalam siri sejarah keagungan perkembangan ketamadunan Melayu yang bertaraf antarabangsa.

PMRAM sendiri lebih awal ditubuhkan untuk menanungi rakyat Malaysia sekian lama sebelum tertubuhnya Kedutaan Besar Malaysia di Kaherah. Malah kesatuan mahasiswa seawal penubuhan PMRAM lah yang menggesa supaya kerajaan Malaysia pada waktu itu mewujudkan sebuah kedutaan di Mesir.

Kini isu pengharaman PMRAM kembali timbul pada Perhimpunan Agung Umno setelah ia pernah disensasikan suatu ketika dahulu oleh menteri yang mengawal Kementerian Penerangan pada waktu itu.

Mantan menteri Umno Zainudin Maidin pernah mengecam PMRAM secara terbuka dalam arus media perdana Malaysia beberapa tahun dahulu. PMRAM diserang bertubi-tubi dengan tuduhan yang tidak berasas sama sekali.Di antaranya PMRAM dituduh mengongkong kebebasan mahasiswa Al Azhar. Malah nama PMRAM pernah meniti di setiap mulut kepimpinan Umno sebagai sasaran kedua yang wajib djatuhkan selepas kerajaan PAS kelantan suatu ketika dahulu.

Usaha pihak pemerintah ini dikuatkan lagi dengan usaha mengutuskan pegawai bagi menjaga setiap premis rumah-rumah negeri bagi menghalang PMRAM dari bergerak aktif di kalangan anak-anak negeri. Bukan sahaja PMRAM dilarang menggunakan dewan rumah-rumah negeri malah lambang PMRAM turut dilarang untuk dipamerkan dalam sebarang iklan dan notis.

Pmram juga pernah ditohmah sebagai pertubuhan haram, pengganas dan presidennya kaki perempuan dalam siri-siri kursus persediaan untuk ke Mesir oleh Biro Tata Negara Malaysia. Apakah perlu kerajaan Malaysia membayar ribuan ringgit kepada petugas-petugas BTN hanya semata-mata untuk memburukkan PMRAM dan mengugut mahasiswa baru dari bergerak aktif bersama PMRAM di Mesir.

Selain kecaman terbuka terhadap PMRAM dan ahlinya,Ia pernah dinafikan hak untuk menggunakan sebarang premis kerajaan Malaysia di Mesir. Malah sehingga kini PMRAM masih lagi dinafikan hak memiliki pejabat dan penggunaan Rumah Melayu (sekarang Dewan Malaysia Abbasiah Kaherah (DMAK) oleh kerajaan Malaysia. Sedangkan umum mengetahui bahawa sejarah menyatakan tanah kawasan terbinanya (DMAK) asalnya adalah kurniaan kerajaan Mesir kepada PMRAM atas kebersamaannya mendokong kerajaan Mesir menghadapi Perang Mesir -Israel. Sebagai catatan umum, termaktub didalam surat perjanjian penyerahan tanah tersebut kepada kerajaan Malaysia ialah hak PMRAM untuk menerima suatu ruang di (DMAK) sebagai pejabat pentadbiran yang dinafikan hingga ke saat ini.

Bukan sahaja PMRAM yang dimangsakan oleh kerajaan bahkan Badan Kebajikan Anak Selangor Mesir(BKSAM) juga pernahkan diharamkan oleh Kerajaan Selangor pimpinan Umno .Pelbagai sekatan yang telah dikenakan terhadap pelajar Selangor yang menyertai PMRAM,zakat disekat dan dipolitikkan, malah kemuncak penganiayaan tersebut ialah segelintir pelajar dihalau serta dihalang untuk menghuni asrama Selangor.Peristiwa yang hampir sama berlaku terhadap Keluarga Penuntut Terengganu (KPT) , hak penggunaan satu ruang di asrama Terengganu sebagai pejabat pentadbiran turut dinafikan.Terkini Badan Kebajikan Mahasiswa/wi Islam Pahang Mesir(BKIMP) pula sedang diancam untuk dibubarkan oleh pihak tertentu.

Perjuangkan hak dan kesatuan mahasiswa Malaysia Mesir

Sekian

IHSAN DARI :
Pejuang Kecil
9.22 pagi, 1 Rabiul Akhir 1439
Kaherah, Mesir

.

MUTARABBI ILA MURABBI

Alhamdulilah pada tahun ini diberi peluang oleh Allah untuk pulang bercuti di Malaysia. Kini genap sudah sebulan berada di Malaysia. ‘Pulang bercuti’ barangkali bukan maksud ‘cuti’ yang sebenar. Ini kali kedua saya balik bercuti dalam tempoh 5tahun berada diperlembahan nil.


Pengalaman balik bercuti pada kali ini agak berlainan. Jika kali pertama dulu saya berpeluang bersama dengan kepimpinan di Perlis sahaja akan tetapi pada kali ini saya berpeluang berjumpa dengan ramai pimpinan jemaah berlainan negeri dan peringkat.



Us Yussainie Yahya seorang murabbi yang disegani. Mempunyai ruh perjuangan yang mampu memukau pendengar dengan baris kata-katanya samaada dalam ceramah mahupun pengisian-pengisian program. Itulah kata-kata yang keluar dari hati yang telah ditarbiah oleh Allah s.w.t, pembawa risalah Allah. Sesuailah dengan jawatan beliau menyandang jawatan sebagai ketua Lajnah Tarbiah, perkaderan dan dakwah PAS Negeri Perlis. Bekerja sepenuh masa sebagai pendakwah. Inilah kali kedua saya ‘melaporkan diri’ bersama beliau dalam membantu urusan dakwah khususnya di negeri indera kayangan ini setelahmana dua kali saya kembali bercuti di tanah air. Ramai mutarabbi yang dikader telah berjaya diperingkat masing-masing. Seorang yang berjiwa besar mampu mendidik dan mengkader para murabitun faham akan tuntutan jemaah. Tidak ketinggalan ramai juga yang berkhidmat sepenuh masa dengan jemaah hasil dari didikan tarbiahnya.. Kata keramatnya pernah diucapkan kepada saya ‘kita ini hanya kuli kepada agama’. Kata-kata inilah yang memahamkan saya atas tuntutan Allah kepada hambanya.Sungguh menyentuh. Manakala usrah yang dibawa oleh beliau ialah terdiri daripada pelbagai latar belakang pengajian dan semuanya itu merupakan bekas-bekas saf kepimpinan jemaah-jemaah kampus iaitulah seramai 26 orang kesemuanya. Laman blog beliau sahabat-sahabat boleh jadikan tajuk ‘Mesti baca’ melalui blog sahabat-sahabat sekalian. http://www.jihadtegakislam.blogspot.com/





Us Zulkiflli Ahmad. Kali pertama saya mendengar namanya ialah pada tahun 2003. Nama beliau disebut-sebut oleh abang2 senior saya diTanta dengan sifat kepimpinan beliau yang teratur. Walaupun tidak pernah berjumpa tetapi saya diceritakan oleh naqib saya dialah seorang naqib yang sangat hebat satu ketika dulu. Orang lain buat usrah seminggu sekali. Tapi beliau, tidak kurang dari 3kali seminggu. Itulah kekuatan yang dapat dipersembahkan demi menanggung bebanan dakwah ini. Semangat dan kefahaman yang mendalam membuatkan beliau bergerak dengan cara lebih agresif. Itulah dia seorang jiwa pejuang yang memahami erti perjuangan tanpa henti. Sekarang beliau memegang amanah di dalam jemaah sebagai Yang Di Pertua kawasan Pandan, Selangor. Saya berpeluang dipertemukan oleh Allah, ketika saya sampai di KLIA,saya terus dibawa menziarahi beliau semasa perjalanan balik ke rumah us yusainie di kajang. Hilang penat saya berjumpa dengannya setelah 10jam lamanya berada didalam flight. Zaujahnya juga tak kurang hebatnya berperanan sebagai ketua Nisa’ Selangor. Diantara kata keramat beliau ‘" Hidup atas kemuliaan Islam, Mati kerana memuliakan Islam"- Ustaz Zulkifli Ahmad’… http://genggam-islam.blogspot.com/




Murabbi yang seterusnya ialah Ustaz Zainal Asri, yang lebih dikenali sebagai paklong zainal asri. Seorang murabbi agung khusus di kedah. Beliau memegang jawatan sebagai timbalan ketua Lajnah Tarbiah Kedah.Walaupun dia hanya timbalan ketua tetapi gerak kerjanya saling tak tumpah berperanan sebagai ketua tarbiah. Ketua tarbiah ialah tuan guru haji Rahim, beliau sememangnya sebuk dengan pelbagai jawatan yang lain iaitulah memegang jawatan sebagai Ketua ulamak PAS negeri kedah. Dengan kesebokkan itu maka paklong zainal asrilah yang selalu membuatkan kerja-kerja tarbiah negeri menggantikan ketiadaan Tn Guru Hj Rahim. Saya sekali lagi dipertemukan oleh Allah dengan beliau selepas beliau menziarahi mesir beberapa bulan yang lepas yang mana ketika itu saya masih berada disana. Di mesia sekarang ini, saya tidak berpeluang untuk melazimi mengikuti usrah yang dibawa oleh beliau pada setiap minggu, disebabkan sekarang agak banyak tanggungjawab dan komitmen yang sediaada di perlis ini. Walaupun begitu saya bertuah dipelawa oleh beliau bersama-sama kepimpinan tarbiah diperingkat negeri kedah,cuma masa dan suasana tidak mengizinkan. Moga tak lupa pada tanah kelahiran. Seorang mujahid islam pernah berkata 'Aku ibarat anak panah dakwah, lemparkan aku kemana sahaja, disitulah aku berjuang.!!' Ya Allah, aku berlindung dari segala fitnah yang nyatanya tidak menguntungkanMu dan juga agamaMU.



Murabbi yang terakhir yang boleh sebut disini ialah Ustaz Mohd Noor. Berasal dari melaka. Beliau merupakan pakar rujuk tarbiah haraki kepada sahabat-sahabat kita di Melaka,beliaulah murabbi yang disegani. Terasa semangat jihadnya yang begitu membara apabila selesai memberi pengisian seterusnya membaca doa wehdah di dalam satu program lajnah tarbiah yang dianjurkan oleh Lajnah Tarbiah pusat di Perlis baru-baru ini. Beliau sangat komited dengan kerja-kerja dakwah. Panggilan sebagai ‘Abi’ oleh anak-anak buahnya menunjukkan beliau menjadi pakar rujuk pada setiap program gerakkan dakwah. Baru sebentar tadi saya dikhabarkan oleh beliau dalam perjalanan balik dari menjadi tenaga pengisi satu program bersama mahasiswa-mahasiswa kampus disebelah selatan sana yang pada waktu itu jam 1pagi!! Bayangkanlah jam satu pagi belum lagi sampai rumah atas kerja dakwah..! Sahabat-sahabat boleh mengambil ilmu dan bimbingannya dengan melayari laman blognya disini http://takwinfardilmuslim.blogspot.com/



Ramai lagi murabbi-murabbi agung yang saya tak sempat sebut disini. Inilah jiwa-jiwa yang saya secara khusus mendapat pentarbiahan dari mereka. Mari kita doakan kejayan mereka di dunia dan akhirat. Jiwa murabiyun inilah yang dihantar oleh Allah untuk membentuk jiwa2 yang lain bersama berperanan menjunjung amanah Allah. Moga Allah menerima segala amalan mereka dan mengampunkan segala dosa mereka. Ana mohon restu dan halal segala ilmu yang diberi melalui mereka,moga berkat mendapat pimpinan dariNya.



Mari lihat perjuangan mereka :
1) Keyakinan dan keikhlasan yang sepenuhnya kepada Allah. Ini dapat dibuktikan dari setiap baris kata dan tindakan mereka dalam setiap kali misi dakwah.

2) Telah berjaya mengkader seberapa banyak yang boleh sebagai tenaga-tenaga penggerak untuk jamaah. Mengkader jiwa-jiwa baru supaya bersama-sama bangun bersama islam. Nah! Tepuk dada tanya iman kita. Dahla kita banyak beralasan terbatas nak berjuang, tapi seorangpun kita tak boleh lahirkan untuk jemaah. Fikir-fikirkan!!

3) Tidak culas memimpin dan menyertai usrah di setiap peringkat, kawasan dan cawangan. Jadi, kita jangan culas usrah! Usrahlah sebesar-besar penyumbang kepada pembinaan insan yang murabitun di jalan dakwah melalui pentas tarbiah. Sangat mendukacitakan jika ada yang mengatakan bahawa tarbiah tak semestinya dengan usrah. Ketahuilah, seolah2 ada jasad tanpa roh!!!

4) Bekerja sepenuh masa dengan jemaah. Yakin dengan rezeki Allah tanpa rasa syak.

5) Meluangkan masa dengan jemaah lebih banyak dari masa bersama keluarga. Berkorban untuk agama. Bekerja untuk Allah.

6) Segala tindak tanduk mereka selari dengan keputusan, arahan dan kehendak jemaah. Mereka begitu tawadhuk dengan barisan kepimpinan jamaah. Sifat as-sam’u wa tho’ah mereka kepada jemaah harus kita contohi. Ikat diri dengan jemaah. Bertindak atas kehendak jemaah!!!

Saya apabila merenung kembali siapa saya jika hendak dibandingkan dengan mereka,saya seraya lemah dan tanpa mampu meneruskan kata-kata, saya hanya meminjam kata-kata ust Zulkifli Ahmad yang berbunyi ‘Aku lemah ya Allah, tapi aku nak bejuang, …’ . Mungkinkah hanya layak memegang title mutarabbi ini sepanjang hayat kepada mereka yang murabbi kepada kita, ataupun satu masa nanti kita ditaklifkan menjadi murabbi kepada mutarabbi yang lain. Ayuh berjiwa da’ie..!! Bergerak mengikut kehendak dan ketetapan jemaah!!


.

Ku pandang dia Ingat Allah..

Salam ISTIQAMAH

Tanggal 5 November 2008 seorang Murabbi menziarahi tempat pusara Syeikh Sidi Ahmad Badawi, Masjid Ahmad Badawi, Gharbiah , Tanta. Beliau ialah Pak Long Zainal Asri. Seorang Murabbi kepada para mujahid dan serikandi di tanahair, khususnya di negeri Kedah. Tergerak hati, bila ku pandang dia ingat Allah.


" enta nak balik bila? "

" InsyaAllah ana balik tahun depan ".

" Hm, takpalah tu berjaya insyaAllah. "

Harapan saya perkataan 'insyaAllah' yang dilafazkan itu merupakan satu doa dipilih oleh Allah. Walaupun kalimah bermaksud 'jika mendapat perkenan Allah' itu satu kalimah yang singkat, sekejap sangat untuk didengar, ketahuilah maknanya begitu panjang dan begitu banyak perlu dibahaskan, seolah tidak mampu dihurai dengan kata-kata. Teringat satu hadis Nabi s.a.w bersabda : 'Man yuridillahu bihi khairan Yufaqqihhu fiddin', barangsiapa yang dikehendaki Allah akan kebaikan, maka Alah akan faqihkan dia dalam agamanya. Demikianlah pernah saya mendengar satu kalimah yang terpancul keluar dari murabbi ini 'ini pilihan Allah'....

Moga aku dan kita semua dipilih olehNya..





SEDAPNYA IMAN

Sabda Nabi s.a.w : Thalathun man kunna fihi, wajada Halawatul iman.


1) An yakunallaha wa Rasulahu Ahabba ilaihi mimma siwa huma.
Hendaklah Kasih dan cinta kepada Allah dan Rasul melebihi atau mengatasi cinta dan kasihnya kepada semua benda lain.

Cakap suami pada isteri 'Jangan sayang saya seratus pratus dan saya tidak sayang kamu sratus pratus!!'

Pernah berlaku kisah di Baghdad, seorang ulamak istrinya mati, lantas membatalkan semua ceramah-ceramahnya, menangis seumur hidupnya, kehidupannya hanya di rumah dan di masjid, balik ke rumah hanya menangis, makan dan minum tidak dipeduli, sehinggakan datang seorang perempuan datang padanya untuk bertanya soalan hukum agama. Dia menolak kerana dia menyatakan dia dalam keadaan sedih. Oleh kerana perempuan itu mendesaknya untuk bertanyakan sesuatu hukum maka dia pun memberi laluan untuk bertanya. 'Aku pernah memberi pinjam rantai aku kepada seseorang, tetapi apabila diminta, dia tidak mahu pulangkan krmbsli, sampailah satu hari aku merentap rantai itu dari tengkoknya untuk mengambilnya semula. Aku ingin bertanya adakah betul tindakan aku itu, kerana aku fahami itu adalah hak aku. Maka si ulamak ini menjawab, ya betul tindakan kamu itu, sebabnya itu adalah hak kamu. Maka perempuan itu bertanya kenapa engkau sebegini. bukankah segala jiwa dan nyawa manusia ini kepunyaan Allah?

Saidina Othman setika sembahyang tiba-tiba dia teringat akan kebun tamar kepunyaannya yang baru dibeli sehinggakan dia lalai dalam solat. maka selepas dia selesai solat berjumpa rasulullah, Ya rasullullah aku sedekahkan kebun tamar aku ni untuk jihad fi sabilillah kerana ia telahpun melalaikan sembahyangku.

Itu harga dan nilainya cinta dan kasih pada Allah dan Rasul.

2)Wa yuhibba mar'a la yuhibbuhu illa lillah

Cinta dan kasih kepada seseorang manusia, melainkan kerana Allah.



3)An Ya'uda fil kufri ba'da an qazahullah kama yakraha an yuhzafa fin naar.
Dia benci Allah balikkan dia kelembah kufur, begitu juga dia benci Allah humbankan dia dalam neraka.


Ya Allah Kurniakan kami kelazatan iman..

Ku nampak dia ingat Allah..



.

MeReKa AdAlAh SyUhAdA' Di JaLaN AlLaH

MEREKA ADALAH SYUHADA’ DI JALAN ALLAH !!!!!!




Nyayian 'Nasyid Syahid' oleh Imam Samudera (salah seorang dr mereka) klik disini

Syahid Daku, Syahidlah daku
Mataku terpejam, daku terluka
Selamat berpisah ayah bonda
Anak istri dan saudaraku
Kita kan jumpa di alam fana
kan jumpa untuk selam-lamnya

Di alam jannah kitakan jumpa
Di alam jannah kan bahagia

Yahudi dan Amerika
Musuh kita sepanjang masa
Amerika dan sekutunya
Kan kitakan hajar hinggakan hancur

Dia alm syurga kita kan jumpa
Di aklam syurga kan bahagia

Syahidlah daku, syahidlah daku
Mataku terpejam daku terluka.

Ish kariman au mut syahida?
(HIdup mulia atau mati Syahid?)


------------------------

Artikel ini saya pindahkan dari blog sahabat saya Ustaz al-Bakistani .

seseorang bertanya kepadaku, tindakan pengeboman berani mati, adakah dikira sebagai syahid atau tidak?

Aku menyatakan, tindakan itu dikira sebagai syahid dengan alasan-alasan berikut;

merujuk kepada hadis riwayat Muslim berkaitan dengan kisah seorang budak yang disebut dalam hadis sebagai “al-ghulam”.

Dalam hadis tersebut, diceritakan kisah seorang budak yang hendak dibunuh oleh seorang raja yang zalim sehingga mendakwa dirinya sebagai tuhan. Tindakan mahu membunuh budak tersebut adalah ekoran, budak itu telah membawa ajaran tauhid yang merujuk kepada ajaran Nabi Isa AS.

tindakan awal raja tersebut adalah, dengan mahu mencampakkan budak tersebut dari bukit. Tetapi berkat doa budak tersebut, menyebabkan segala askar-askar yang membawa budak itu terjatuh dari bukit lalu mati.

Apabila budak itu selamat, dia kembali ke istana berjumpa dengan raja yang zalim itu. melihat keadaan budak itu masih selamat, menyebabkan raja menjadi berang, apabila budak itu menyatakan bahawa dia selamat ekoran dari pertolongan dari Allah.

Keadaan itu menyebabkan raja tersebut mengarahkan agar budak itu dihumbankan kedalam laut. Apabila dibawa di tengah laut, budak itu berdoa kepada Allah yang mengakibatkan laut bergelora dan berombak yang mengakibatkan segala askar-askar mati.

Budak itu sekali lagi pulang ke Istana, menyebabkan raja merasa berang dan marah, apabila budak itu menyatakan lagi, bahawa yang menyelamatkannya adalah Allah.


Melihat keseriusan raja tersebut mahu membunuhnya, menyebabkan budak itu berkata:

إنك لست بقاتلي حتى تفعل ما آمرك به، فإن أنت فعلت ما آمرك به قتلتني، وإلا فإنك لا تستطيع قتلي

Maksudnya;
“sesungguhnya kamu tidak boleh membunuhku hingga kamu lakukan apa yang aku suruh. Jika kamu lakukannya, nescaya kamu boleh membunuhku. Jika tidak, kamu tidak mampu membunuhku”



Mendengar kata-kata budak itu, menyebabkan raja itu berkata: apa yang perlu aku lakukan?


Budak itu berkata:

تجمع الناس في صعيد واحد ثم تصلبني على جذع، وتأخذ سهمًا من كنانتي ثم قل: "بسم الله رب الغلام"، فإنك إذا فعلت ذلك قتلتني

Maksudnya;
“kamu himpun manusia pada satu padang, kemudian kamu ikatku pada sebatang pokok tamar. Kamu ambil anak panah dari bekas anak panahku ini, kemudian kamu seru: ”dengan nama Allah, tuhan kepada budak ini”. Jika kamu lakukan demikian, pasti kamu boleh membunuhku”



Cadangan budak itu dilaksanakan oleh raja yang zalim itu, yang menyebabkan budak itu mati

Mendengar raja itu menyebut ”dengan nama Allah, tuhan kepada budak ini” ketika membunuh budak tersebut sehingga mati, menyebabkan seluruh manusia yang hadir ketika itu berkata secara serentak:

آمنا برب الغلام

Maksudnya;
”Kami beriman dengan tuhan kepada budak ini[1]”

kisah ini, menunjukkan budak itu mencadangkan kaedah dan cara untuk membunuh dirinya. Dari ini menjadi dalil, walaupun diletakkan bom pada dirinya, lalu diledakkan menyebabkan dia mati dengan tujuan untuk mematikan askar-askar kuffar yang lain, hukum tindakan itu adalah dikira sebagai syahid.


BUNUH KANAK-KANAK, WANITA DAN ORANG TUA

Bagaimana pula, jika amaliyyat atau serangan itu dilakukan, menyebabkan kanak-kanak, wanita dan orang tua akan tertempias kena pada serangan tersebut, sedangkan Baginda Nabi SAW ada menyebut;


اغزوا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله، اغزوا ولا تَغُلّوا، ولا تَغْدروا، ولا تُمَثِّلُوا، ولا تقتلوا وليدًا، ولا أصحاب الصوامع

Maksudnya;
”Berperanglah di jalan Allah, seranglah mereka yang kufur kepada Allah. Peranglah, tetapi jangan melampau, jangan anyam, jangan cincang, jangan bunuh kanak-kanak, dan jangan bunuh orang berada dalam rumah ibadat[2]”


Begitujuga dalam hadis yang lain, Bahawa Ibnu Omar berkata:

وجُدت امرأة في بعض مغازي النبيّ صلى الله عليه وسلم مقتولة، فأنكر رسولُ الله صلى الله عليه وسلم قتلَ النساء والصبيان

Maksudnya;
”Aku dapati ada perempuan terbunuh dalam setengah peperangan Nabi SAW, lalu diingkari oleh Rasulullah terhadap pembunuhan wanita dan kanak-kanak[3]”

Jawapannya;

Tidak dinafikan, hukum membunuh kanak-kanak, wanita dan orang tua dalam peperangan adalah sesuatu yang terlarang dalam syarak. Pun begitu, sekiranya mereka ini menjadi penghalang kepada pergerakan tentera Islam dalam menyerang musuh, maka hukum membunuh mereka ini dikira sebagai ”dibenarkan”.

Hal ini merujuk kepada kaedah Usul Fiqh yang berbunyi;

الضرورات تبيح المحظورات

Maksudnya;
“Dharurat mengharuskan perkara yang terlarang”

Tindakan ini pernah dilakukan oleh panglima-panglima perang terdahulu, seperti yang dilakukan oleh Sultan Salahuddin Al-Ayubi dan juga Panglima Tariq bin Ziyad yang semuanya tercatit dalam sejarah.


PENGEBOMAN BALI?

Adakah alasan ini mengizinkan dilakukan serangan berani mati di bali???

Jawapanku;

ulasanku dari persoalan ini adalah seperti berikut;

pertama:

tuduhan mengatakan Ustaz Mukhlas @ Ali Ghufran, Amrozi dan Imam Samudera adalah orang yang melakukan serangan di bali amat meragukan. Ini kerana, berdasarkan satu kenyataan akhbar yang dilakukan oleh Ustaz Abu Bakar Basyir, bahawa beliau mendakwa, bahawa bom yang didapati meledakkan Bali adalah sejenis bom yang hanya boleh didapati dari kem pertahanan Amerika.

Justeru itu, ini menunjukkan bahawa serangan itu sebenarnya bukanlah dari mereka bertiga, tetapi adalah satu provokasi dari Amerika untuk menanam perasaan benci orang barat terhadap Islam.

Firman Allah;

وَلَنْ تَرْضَى عَنْكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ

Maksudnya;
“Tidak akan redha yahudi dan nasrani terhadap kamu, hinggalah kamu mengikuti mereka”

(Surah Al-Baqarah : 120)

Kedua:

jika diandaikan mereka melakukan serangan tersebut juga, padaku, tindakan melakukan serangan bali adalah tindakan yang tidak tepat dengan ajaran islam. ini kerana, keizinan melakukan serangan berani mati ini adalah dikala wujudnya unsur dharurat.

Melihat kepada keadaan bali, didapati unsur dharurat untuk dilakukan serangan berani mati ini tidak wujud. Ekoran dari itu, tindakan itu adalah tidak seharusnya berlaku.

Pun begitu, jika mereka melakukannya juga, ianya terserah kepada mereka yang berijtihad. Kerana mungkin, berdasarkan kepada kajian mereka, ianya boleh dilakukan.

Apabila mereka berijtihad, mereka diberikan dua pahala sekiranya benar ijtihad mereka. Dan sekiranya ijtihad mereka salah, maka bagi mereka satu pahala sahaja.

Hal ini merujuk kepada hadis Nabi SAW yang berkata:

إِذَا حَكَمَ الْحَاكِمُ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَصَابَ فَلَهُ أَجْرَانِ وَإِذَا حَكَمَ فَاجْتَهَدَ ثُمَّ أَخْطَأَ فَلَهُ أَجْرٌ

Maksudnya;
”Apabila seseorang hakim itu berijtihad, lalu benar ijtihadnya, maka baginya dua pahala. Apabila salah ijtihadnya, maka baginya satu pahala[4]”

PENUTUP

Antara ulama yang menfatwakan boleh pengeboman berani mati ini adalah Dr Yusuf Al-Qaradhawi. Jika merujuk kepada fatwa beliau itu, keizinan itu dirujuk kepada situasi di Palestine yang telah dikuasai oleh yahudi Israel yang dilaknati Allah SWT. Ekoran dari itu, jika dirujuk kepada fatwa tersebut, tidak seharusnya keadaan ini dilakukan di bali. Lebih-lebih lagi di Malaysia.

Padaku, di Malaysia dan Indonesia, kuasa dakwah perlu diperkuatkan dalam menyeru manusia kepada Islam. Bahkan, di Amerika sendiri pun, tidak seharusnya serangan berani mati ini dilakukan, tetapi hendaklah digunakan kuasa dakwah dalam menyeru manusia kepada Islam.

Apa yang dapat dilihat, perubahan kefahaman rakyat amerika kini terhadap islam sudah agak dilihat positif. Ekoran dari itulah, apabila kita merujuk kepada youtube, kita akan dapati bahawa sudah ramai rakyat amerika kini yang sudah memeluk islam.

Adapun tuduhan terhadap 3 mujahid ini sebagai dalang pengeboman terhadap bali adalah amat meragukan. Tetapi, apakan daya, disebabkan dunia islam kini diperintah oleh yahudi secara proxi, menyebabkan mereka ini tetap dituduh sebagai bersalah dan akhirnya dihukum bunuh sampai mati.

Kita serahkan kepada Allah terhadap kematian mereka bertiga ini. Mudah-mudahan mereka ditempatkan oleh Allah sebagai orang yang syahid di jalan Allah, dan dibalas syurga.. amin Ya Rabbal ’Alamin.


Sekian

Wallahu ’Alam

Al-Bakistani
http://one-g.blogspot.com

abu_abdillah_azzam@yahoo.com

-------------------------------------------





Peringatan Bagi Pejuang Islam

Berkata As-syahid Al-Imam Hassan Al-Banna:

1. Sesungguhnya ramai yang mampu berkata-kata dan sedikit dari mereka yang bertahan dalam beramal dan bekerja. Ramai pula dari yang sedikit itu yang mampu bertahan di waktu beramal dan sedikit dari mereka yang mampu memikul bebanan jihad yang sukar dan berat. Para Mujahidin itu adalah angkatan terpilih yang sedikit bilangannya tetapi menjadi penolong dan menjadi Ansarullah. Adakalanya mereka tersilap tetapi akhirnya menepati tujuan sekiranya mereka diberi Inayah dan Hidayah oleh Allah.



"Sesungguhna kamu tidak akan dapat memberi petunjuk kepada orang yang kamu kasihi, tetapi Allah memberi petunjuk kepada orang yang dikehendakiNya, dan Allah lebih mengetahui orang-orang yang mahu menerima petunjuk" (Al-Qashash:56)

"Dan barangsiapa yang berjihad, maka sesungguhnya jihadnya itu adalah untuk dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah benar-benar Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari semesta alam" (Al-Ankabut:6)


2. Sesungguhnya ujian-ujian Allah adalah PROSES PENAPISAN, untuk menapis orang yang benar dan yang bohong; orang yang beriman dan Munafik; orang yang sabar dan gopoh.

"..dan agar Allah membersihkan orang-orang yang beriman (dari dosa mereka) dan membinasakan orang-orang yang kafir" (Ali-'Imran:141)

"Allah sekali-kali tidak akan membiarkan orang-orang yang beriman dalam keadaan kamu sekarang ini, sehingga Dia menyisihkan yang buruk(munafik) dengan yang baik (mu'min). Dan Allah sekali-kali tidak akan memperlihatkan kepada kamu hal-hal yang ghaib, akan tetapi Allah memilih siapa yang dikehendakiNya di antara rasul-rasulNya. Kerana itu berimanlah kepada Allah dan rasul-rasulNya; dan jika kamu beriman dan bertakwa, maka bagimu pahala yang besar" (Ali-'Imran:179)

"Dan sesungguhnya Kami benar-benar akan menguji kamu agar Kami mengetahui orang-orang yang berjihad dan bersabar di antar kamu; dan agar Kami menyatakan (baik buruknya) hal ehwalmu" (Muhammad:31)

"Musa berkata kepada kaumnya:'Mohonlah pertolongan kepada Allah dan bersabarlah; sesungguhnya bumi (ini) kepunyaan Allah; dipusakakanNya kepada siapa yang dikehendakiNya dari hamba-hambaNya. Dan kesudahan yang baik adalah bagi orang-orang yang bertakwa" (Al-A'Raaf:128)


3. Sesungguhnya da'wah berdiri di atas keazaman, bukan di atas kemudahan.

"Allah berfirman:'Jangan takut (mereka tidak akan dapat membunuhmu), maka pergilah kamu berdua dengan membawa ayat-ayat Kami (mu'jizat-mu'jizat); sesungguhnya Kami bersamamu mendengarkan (apa-apa yang mereka katakan)," (Asy-Syu'araa':15)

4. Orang yang beriman apabila diganggu Syaitan, mereka cepat sedar dan kembali kepada Allah.

"Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa bila mereka ditimpa was-was dari syaitan, mereka ingat kepada Allah, maka ketika itu juga mereka melihat kesalahan-kesalahannya. Dan teman-teman mereka(orang-orang kafir dan fasik) membantu syaitan-syaitan dalam menyesatkan dan mereka tidak henti-hentinya(menyesatkan)" (Al-A'raaf:201-202)

Wahai saudaraku, hendaklah kita tetap berada di atas Jalan Da'wah ini. Sesungguhnya janji-janjiNya adalah benar.